Не являясь праздником, Шаббат тем не менее обладает всеми его характерными чертами: есть определенные традиции, как встречать, а работать в этот день запрещается. История Шаббата – ровесница мира и отсылает к седьмому дню творения: ведь отдых требуется даже Богу. Рассказываем, с какими еще событиями связан Шаббат и какие правила следует соблюдать при наступлении последнего дня недели.
Поскольку в большинстве стран завершением недели считается воскресенье, назревает вопрос: почему именно суббота считается днем шаббата? И почему именно этот день завершает неделю в иудаизме?
Последним днем недели шаббат у евреев является, поскольку именно на седьмой день Бог завершил труды по сотворению мира, благословив и освятив этот день.
С иврита «шаббат» переводится как «прекратил деятельность» или «покоился», что прямо указывает на первую книгу Торы – Бе-решит.
В иудаизме шаббат имеет несколько значений: отсылающих как к сотворению мира, так и непосредственно к истории иудейского народа.
Первое, как уже отметили выше, – это седьмой день творения.
Второе – союз иудеев с Творцом, о чем есть прямое упоминание в книге Шмот.
И, наконец, последнее – память о спасении из египетского плена. Манна небесная не выпадала в субботу, зато в пятницу избранный народ получал увеличенную порцию. Это является символом покоя и достатка, а также гарантирует, что запрет на работу в шаббат не скажется на доходах или пропитании.
Заповедь иудаизма на запрет работы в шаббат настолько строга, что при построении Скинии – походного храма – в седьмой день недели все работы приостанавливались. Таким образом данная заповедь обладает духовным приоритетом перед заповедью о построении Храма.
Слово «праздновать» использовано неспроста. Все, что связано с Торой, для настоящего иудея – подлинная радость. К тому же завершение рабочей недели – это всегда маленький праздник.
Свечи на шаббат зажигают за 18 минут до заката. Сделать это можно и раньше, но главное условие – чтобы они горели во время предстоящей трапезы. Согласно книге Зохар зажигать свечи должна женщина. Если она замужем, зажигается две свечи. По одной прибавляют за каждого ребенка в семье.
Два хлебца – символ двойной порции манны, которую иудеи получали перед наступлением субботы во время странствий по пустыне.
Когда приготовления завершены, верующие евреи отправляются в синагогу. Молитвы, звучащие на шаббат – «Минха», «Маарив шаббат» и «Кабалат шаббат».
Те, кто предпочитает встретить субботу дома, также произносят данные молитвы и дополняют их пиютом (стих-молитва) «Леха-доди». Затем семья собирается вокруг стола и произносит благословение над бокалом вина. Далее следует трапеза.
Распространенное субботнее блюдо – гефилте фиш (фаршированная рыба). Символизирует как победу над Левиафаном в конце времен, так и пир, предшествующий наступлению мессианской эры.
Традиционное пожелание в седьмой день недели – «Шаббат шалом!». Переводится с иврита как «мирной субботы!» или «здравствуй, суббота!».
Ограничений – великое множество, и они не заканчиваются одним только запретом на работу. Рассмотрим некоторые из них:
И, наконец, сама работа. Существует 39 видов работ, которые нельзя выполнять в субботу. Некоторые перечислены выше, поскольку современному понятию «работа» они не соответствуют. К работам относится любая сельскохозяйственная деятельность, приготовление пищи, шитье, обработка и выкройка кожи, строительство и разрушение построенного.
Очевидно, что проблемы в субботу могут возникнуть при совершении простых бытовых действий. Например, если есть необходимость воспользоваться лифтом. То, что он перемещается с этажа на этаж, не нарушает традицию. Но когда человек нажимает кнопку для вызова – это приравнивается к работе и попадает под запрет. Чтобы соблюсти норму и упростить жизнь, в Израиле есть специальные «субботние лифты» – они останавливаются на каждом этаже и сами открывают двери.
Отличным решением будет прогуляться по парку в одиночестве, освободив мысли и созерцая природу, с друзьями или в кругу семьи, посвятив время приятному общению. При этом смартфон не будет отвлекающим фактором.
Можно в шаббат и поиграть в настольные или карточные игры. Главное, чтобы они не были азартными.
Чтение под запрет не попадает, но изучать рекомендуется только духовную литературу. Некоторые раввины полагают, что читать в субботу можно любые книги.