Шавуот

Евреи также называют этот паломнический праздник Днем первых плодов, или Праздником седмиц

19 декабря 2025 6 6 мин.

Первоначальный смысл праздника Шавуот – сбор первого в году урожая, однако впоследствии его основной сутью стало обретение Торы иудеями на горе Синай. Впрочем, корни знаменательного дня не забыты – синагоги в этот день украшают зеленью, а дети покрывают головы венками из цветов. Рассказываем, какие традиции принято соблюдать на Шавуот, а также почему за пределами еврейского государства его празднуют два дня, а не один.

Когда отмечают Шавуот?

На территории Израиля День первых плодов наступает вечером 6 числа месяца сиван (май-июнь). А вот по григорианскому летоисчислению дата плавающая: в 2025 году праздник пришелся на 1-2 июня (в диаспорах вне Израиля: с вечера 1 июня до вечера 3 июня). В 2026 году идуеи начнут праздновать Шавуот на закате 21 мая: жители Израиля закончат праздновать уже вечером 22-го, а евреи, проживающие за пределами Святой земли, смогут продлить себе праздник до заката 23 мая.

Кроме того, Шавуот – один из праздников, являющихся в Израиле государственными выходными. В этот день закрыты правительственные учреждения, школы и магазины, а также не ходит общественный транспорт, не выпускаются газеты и другая печатная продукция. При этом в зависимости от конкретной общины и региона могут делаться послабления: например, транспорт может ходить по сокращенному праздничному расписанию.

Этимология названия

Название праздника Шавуот буквально переводится как «недели» или «семерки». Объяснение простое: праздник отмечают спустя 50 дней после Песаха – еще одного важнейшего иудейского праздника. То есть как раз через семь недель.

Кстати, исторический смысл паломнических праздников – Суккота, Шавуота и Песаха – заключался в посещении Иерусалима и совершении жертвы в Храме. Однако после разрушения Храма в 70 г. н.э. жертвоприношения прекратились, и акцент сместился на память о радостных событиях.

История возникновения одного из главных праздников иудаизма – Шавуота

Спустя 50 дней после Исхода на горе Синай Творец даровал Моисею Скрижали завета с десятью заповедями. Все еще ведутся споры: была ли записана Тора именно тогда, во время 40-дневного пребывания евреев у Синая, или составлялась в ходе 40-летних скитаний и была завершена лишь Иисусом Навином. Но в любом случае, с точки зрения иудаизма обретение Торы (Пятикнижия Моисеева) – это центральное событие всей еврейской истории, которое и отмечают 6 сивана.

Так, согласно Левит (глава 23, стихи 9–14), сперва совершалось приношение первого снопа (омера) коэну (священнослужителю), дабы тот вознес его Творцу в качестве жертвы. Затем, на 50-й день жатвы, как раз и наступал Шавуот, когда следовало совершить приношение двух квасных хлебов хлебов. Из Писания следует, что ранее Шавуот не был привязан к конкретной дате – иными словами, каждый год период жатвы наступал в разные дни. Но последующая практика раввинов закрепила дату празднования Шавуота.

С днем Шавуота связано еще одно важное событие новой истории Израиля. 10 июня 1967 года, буквально за несколько дней до Шавуота – тогда он наступал 14 июня – завершилась Шестидневная война. В результате под контролем Израиля впервые за долгое время оказалась вся территория Иерусалима. Как впоследствии отметил пятый премьер-министр Израиля Ицхак Рабин, все события тогда словно направлялись Провидением. Не связать значимую историческую дату с грядущим праздником было невозможно.

Почему вне Эрец Исраэль Шавуот празднуют два дня? Все дело в том, что еврейский календарь является лунно-солнечным: месяц у иудеев таким образом состоит из 29 или 30 дней и начинается с новолуния. В древние времена Синедрион, верховный иудейский суд, устанавливал начало месяца буквально по свидетельским показаниям: весть о начале нового месяца направлялась в диаспоры с гонцами. Однако те нередко прибывали с задержкой или не добирались до места назначения вовсе, из-за чего иудеи из диаспор, не всегда понимая, сколько именно дней было в предыдущем месяце, на всякий случай праздновали Шавуот два дня подряд – отсюда и традиция, сохранившаяся до наших дней. Распространяется она не только на День первых плодов, но и на Песах, Суккот и Шмини-Ацерет. 

Основные традиции на Шавуот – как празднуют?   

На Праздник седмиц принято проявлять любовь к Торе. Некоторые предпочитают посвятить изучению Писания несколько часов утром, другие – вечером. Помимо фрагментов Пятикнижия, иудеи в этот день изучают Мишну, книгу Зоар, псалмы.

Еще одна традиция – употреблять в пищу молочные блюда. Она также является данью памяти древним иудеям, которые до обретения Торы не обладали знаниями о кошеровании мяса и в основном ели только молочное. Те, кто репатриировался в Израиль из постсоветских стран, наверняка узнают множество блюд, характерных для Шавуота: сырники, запеканка, блинчики с творогом…

Однако есть и другая традиция, предписывающая праздновать Шавуот с мясом и вином. Как известно, правила кашрута запрещают совмещать молочные и мясные продукты, причем речь идет не только о конкретных блюдах, но и о посуде и столовых приборах. Поэтому на праздник иудеи готовят два набора блюд: после того, как все отведали молочное, следует перерыв и очищение рта. Лишь затем можно приступать к мясным блюдам.