В статье разбираем, что это за процедура — гиюр, как ее проходят, дает ли она право на гражданство и какие могут возникнуть сложности.
Гиюр — это официальный обряд принятия иудаизма, или, другими словами, посвящения неевреев в евреи. Сам ритуал несложный и быстрый, однако подготовка к нему занимает несколько лет. В еврейской общине считается, что человек, прошедший гиюр, становится полноценным членом сообщества.
Согласно Пятикнижию, люди, которые вышли из Египта вместе с Моисеем, проследовали через расступившееся море и подошли к Синаю. Перед дарованием Торы Всевышний повелел еврейскому народу пройти период подготовки и очищения, который длился три дня и состоял из нескольких ритуалов:
Современный гиюр напрямую связан с этими ритуалами. Вавилонский Талмуд (трактат Керитют 9а) сообщает, что процедура гиюра моделирует историческое вхождение еврейского народа в Завет со Всевышним: «Как ваши отцы вошли в Завет не иначе как через обрезание, омовение и принесение жертвы, так и они [прозелиты] входят в Завет только через обрезание, омовение и принесение жертвы». Три ключевых ритуальных элемента отражаются в гиюре следующим образом:
Таким образом, каждый человек, совершающий гиюр сегодня, символически и юридически переживает личное «Стояние у горы Синай», проходя ровно через те же испытания, что и весь еврейский народ в древности. Будущий иудей принимает ответственность соблюдения всех 613 заповедей Торы перед раввинским судом — Бейт-дином, который определяет, готов ли кандидат стать иудеем и насколько чисты его помыслы. Если решение положительное, то человека ждут вышеназванные ритуалы, а также наречение еврейским именем.
Для получения права на гражданство проходить гиюр нужно только по правилам Галахи (еврейского религиозного закона) и в официально признанных общинах. Если у вас нет еврейских корней нет и вы не готовы проходить гиюр, рассмотрите другие способы получения гражданства Израиля — или обратитесь к нам за консультацией.
Геры и гиерет — это мужчины и женщины, которые прошли обряд и приняли иудаизм, хотя по происхождению не были евреями.
Считается, что праведные геры — это люди высших духовных качеств. Стремление приблизиться к еврейским традициям, религии и заветам Торы возникает у них раньше, чем созреет решение принять иудаизм.
Пройти гиюр можно и в России, и в Израиле. В обоих случаях нужно найти учителя, который поможет постичь основы иудаизма. Для этого обратитесь в ближайшую синагогу и пообщайтесь с раввином: он подскажет, что делать, в том числе по части документов.
Вообще в России гиюр оформляют разные религиозные объединения — прежде всего ФЕОР и КЕРООР, у каждого из которых свой раввинат и своя процедура. Уточнять порядок лучше напрямую в выбранной общине или в московском Департаменте по делам гиюров при КЕРООР — контакты есть на сайтах feor.ru и keroor.org
В процессе нужно будет подать ряд документов, в том числе открыть дело в Департаменте гиюра при Главном раввинате России, заполнив анкету и сдав промежуточный экзамен.
Для открытия личного дела понадобятся:
На вторую встречу, которая, как правило, проходит примерно через год после первой, следует принести те же документы — плюс новые рекомендательные письма, описывающие продвижение в учебе и другие «успехи».
Имейте в виду: раввин может отказать вам еще на первой встрече, но это происходит нечасто. Обычно все кандидаты знают о жестком отборе и готовятся заранее. А заручиться поддержкой раввина нужно обязательно — без его рекомендаций пройти гиюр, получив официальное удостоверние, невозможно.
Подготовка всегда начинается с посещения выбранной синагоги и диалога с раввином. Он ответит на все вопросы, даст рекомендации и поможет влиться в жизнь общины: гиюр прямо предполагает, что вы станете частью сообщества, а не просто вызубрите заповеди. Слияние с еврейским народом — одно из условий принятия иудаизма. Как отмечают раввины, еврей, отделившийся от общины, утрачивает свою идентичность, — а значит, и претендент на гиюр должен войти в общину. Ведь Тора дана была евреям только тогда, когда они продемонстрировали Б-гу свое единство.
Если раввин убедится в чистоте ваших намерений, он либо сам станет вашим наставником, либо посоветует учителя. Количество теоретических занятий и их продолжительность вы определяете вместе с наставником. Придется изучать много религиозной литературы; преподаватель при этом будет направлять вас и подсказывать, чему уделить особое внимание.
Обычно акцент в теоретической подготовке делается на:
Разумеется, вы буду читать главные иудейские тексты: Тору, Талмуд и Шулхан Арух (кодекс практических положений галахи, составленный в XVI веке раввином Йосефом Каро).
Однако теоретическая подготовка — лишь часть процесса. Как мы уже упоминали выше, нужно обязательно участвовать в жизни общины. Регулярное посещение выбранной синагоги и еврейских праздников подтверждает, что вы всерьез намерены жить согласно иудейской традиции, что учитывается раввином при составлении рекомендации. Одна из распространенных практик,особенно, если в вашем окружении нет евреев: найти религиозную семью, которая готова принимать вас в шаббат; можно попросить помощи в этом деле у раввина. Здорово, если представители общины поймут, что вы действительно хотите стать евреем — их мнение в некоторых случаях влияет на решение раввинского суда. Так что не стесняйтесь задавать вопросы, высказывать свое мнение, просить совета или помощи.
Весь процесс подготовки занимает минимум год, но может занимать и два, и три — все зависит от человека.
Когда раввин вашей общины посчитает, что вы готовы, и выдаст соответствующую рекомендацию, вам назначат встречу в раввинском суде.
Заседания раввинского суда по вопросам гиюра в России проходят дважды в год, зимой и летом. На них принимают решение, допускать претендента до церемонии или нет.
На заседание должна прийти вся ваша семья, включая маленьких детей. Раввины будут расспрашивать о ходе обучения, интересоваться вашими размышлениями на религиозные темы и образом жизни всех членов семьи. Вопросы будут задавать даже детям — но если они слишком маленькие, то могут спросить о ваших планах по их воспитанию в духе еврейских традиций. Также кандидатов экзаменуют на знание заповедей Торы, еврейских традиций, молитв. Ответы на эти вопросы должны знать и муж, и жена, а в некоторых случаях и дети.
После этого суд выносит решение. Положительное — кандидата направят на прохождение церемонии гиюра. Отрицательное — человеку укажут на пробелы в его знаниях и предложат продолжить подготовку.
Для мужчин первый этап церемонии гиюра — брит мила, то есть обрезание. Его проводят исключительно в светлое время суток, желательно в утренние часы, в присутствии трех раввинов.
Операцию проводит мужчина-еврей, обученный практике брит-мила и обычно имеющий медицинское образование: в Израиле таких специалистов называют «моэль» (от арамейского «обрезчик»). Процедура проходит под местной анестезией, иногда под наркозом; перед обрезанием следует принять душ и выполнить ряд медицинских рекомендаций.
Если претендент уже был обрезан, моэль просто прокалывает иглой место среза крайней плоти, чтобы символически извлечь каплю крови (хатафат-дам брит).
Мужчины после обрезания (а женщины сразу после положительного решения раввинского суда) направляются на ритуал погружения в микву. Этот обряд носит название «твила».
Согласно иудейской традиции, погружение в микву — кульминация гиюра: не только физическое и духовное очищение, но и момент, когда человек становится «евреем во всех отношениях». Погружение как бы ритуально скрепляет намерение принять на себя все заповеди Торы, озвученное перед раввинским судом.
Мужчина окунается полностью обнаженным: судьи должны засвидетельствовать, что каждый участок тела соприкоснулся с водой. Этого требует закон о хацице, регулирующий ритуальное очищение — воды должен коснуться буквально каждый волосок, и даже плотно прижатые друг к другу части тела могут нарушить обряд.
Для женщин омовение из соображений скромности устроено несколько иначе.
Раньше погружение происходило дважды, в первый раз — только в присутствии служительницы миквы (баланит); женщина, как и мужчины, погружалась в воду полностью обнаженной. Во второй раз женщина заходила в воду в специальном просторном халате из плотной ткани, который был сшит так, чтобы не препятствовать воде, — дверь приоткрывали так, чтобы раввины видели только ее голову и засвидетельствовали сам факт погружения, не нарушая скромности.
Сегодня все чаще применяется альтернативный метод: раввины вообще не заходят в помещение миквы и не открывают дверь. Они стоят в коридоре за закрытой дверью или плотной ширмой, женщина окунается в присутствии баланит, а судьи снаружи лишь слушают ее декларацию о принятии заповедей и громкий возглас смотрительницы «Кошер!», подтверждающий правильность погружения.
Когда гер выходит из воды, он считается полноправным евреем и вправе взять себе еврейское имя. В честь этого события в день гиюра часто устраивают праздник.
Мальчики до 13 лет и девочки до 12 не могут проходить гиюр. Но все же они могут быть обращены в иудеев при соблюдении условий:
Дети, которых женщина-гиерет родила после прохождения ритуала, считаются галахическими евреями. Если зачатие произошло до гиюра, а рождение — после, то ребенок считается гером. А вот если ребенок родился до церемонии, то автоматически евреем он не становится.
Чтобы точно определить статус ребенка, девушкам рекомендуют воздерживаться от близости с мужчиной на протяжении трех месяцев после омовения. Также перед твилой девушки могут сделать тест на беременность.
Пройти гиюр — значит принять на себя обязательство соблюдать еврейские традиции, обычаи и все 613 заповедей Торы наравне с коренным евреем. Разовым походом в синагогу тут не обойтись: принятие иудаизма неминуемо отразится на вашем внешнем виде, проведении досуга и общественном статусе.
Как выглядит мужчина-иудей:
Как выглядит женщина-иудейка:
Изучение Торы — одна из базовых заповедей иудаизма. Еврею рекомендуется уделять этому значительное время: изучать молитвы, Тору и исполнять ее заповеди. Рекомендуется по возможности ежедневно посещать синагогу для уроков и совместных молитв.
Четких правил, запрещающих евреям посещать конкретные развлекательные заведения, нет — Галаха тут исходит из общих принципов кашрута, скромности и соблюдения субботы. Поэтому перед походом просто стоит убедиться, что место соответствует духу еврейских традиций.
Отдельно стоит сказать про рабочий график: религиозные евреи не работают по субботам, а в зимнее время выходной начинается уже в пятницу днем, поскольку суббота наступает с заходом солнца, а зимой оно садится раньше. Еврейские праздники тоже нередко приходятся на рабочие дни: это стоит учитывать при выборе работы и обсуждать с работодателем заранее, если вы планируете жить не в Израиле.
В Израиле ситуация проще: там большинство работодателей с пониманием относится к еврейскому графику. К тому же еврейская община нередко помогает своим в поиске работы — это распространенная практика взаимопомощи, характерная для религиозных общин в целом.
Принятие иудаизма не означает, что вы выпадете из светской жизни и должны будете посвящать все время молитвам и обучению — речь идет о балансе, а не о полном отказе от развлечений и повседневных дел.
Геры имеют те же основания для получения гражданства Израиля, что и галахические евреи и их потомки. Репатриация для них проходит аналогично: если вы находитесь в Израиле, обращайтесь в МВД; если в России — подавайте документы через Консульство Израиля. Однако важно понимать: консульство не принимает решение о признании гиюра, оно только получает от вас документы и проверяет их подлинность, а окончательное решение остается за МВД Израиля.
| Параметр | Гиюр | Репатриация по корням |
| Основание | принятие иудаизма | еврейское происхождение |
| Кто принимает решение | раввинский суд | консул Израиля и МВД |
| Срок | подготовка от 1 до 3 лет | весь процесс в среднем около 6 месяцев (со специалистом) |
| Что требуется | занятия с учителем, молитвы на иврите, экзамен, готовность соблюдать заповеди | документы, подтверждающие происхождение |
| Нужен ли еврейский предок | нет | да |
| Где проходит | еврейская община в России или Израиле, раввинский суд | посольство Израиля в стране пребывания, затем Израиль |
| Результат | статус еврея и право на репатриацию | гражданство Израиля |
Чтобы подать заявление, нужно предоставить те же документы, что и при «обычной» репатриации, добавив к ним
Тем, кто собирается репатриироваться после гиюра, важно учитывать, что официальное свидетельство выдается примерно через год после самого обряда: в течение этого времени вы должны участвовать в жизни общины. Через год гер может направить в раввинский суд письмо с рекомендацией своего раввина, подтверждающей, что человек придерживается выбранного пути, после чего ему выдают удостоверение о гиюре.
Кроме документов, МВД Израиля должно убедиться в нескольких вещах. Во-первых, что община, в которой вы проходили гиюр, официально признана ведомством. Во-вторых, что вы после гиюра регулярно посещали синагогу и продолжали соблюдать традиции: для этого и нужны рекомендательные письма. В-третьих, оценивается отдельный, куда менее формальный критерий — искренность намерений. Даже полностью признанный гиюр в признанной общине не гарантирует положительного решения: МВД может отказать, если сочтет, что человек принял иудаизм исключительно ради паспорта.
По этой причине ни в коем случае нельзя проходить гиюр фиктивно, ради получения гражданства. Судьи и чиновники МВД хорошо распознают недостаток подготовки и формальный подход, но даже если вам каким-то образом удастся их провести, придется всю жизнь соблюдать еврейские традиции. Для человека, который их не разделяет, это может стать настоящей пыткой — а если в какой-то момент вскроется, что это был обман, решение о гиюре — а с ним и гражданство — может быть аннулировано. Так что этот путь подходит только тем, кто действительно хочет стать иудеем.
Сама церемония проходит быстро, но подготовка занимает минимум год — все индивидуально. Нужно выучить молитвы на иврите и разобраться в традиции.
Да, принять иудаизм можно и в России, и в Израиле. В обоих случаях нужно найти учителя и стать частью местной общины.
Автоматически — нет. Прошедший гиюр получает только право на репатриацию, а само гражданство оформляется отдельно, как при репатриации по корням.
Да, обязательно. Раввинский суд принимает решение, исходя из готовности кандидата вести религиозный образ жизни — если обнаружится, что это не так, решение могут аннулировать.
Гиюр — это именно принятие иудаизма; возможность получить после этого израильский паспорт идет как «бонус». Репатриация по корням — подтверждение происхождения документами с последующим получением паспорта. Иными словами, первая процедура — религиозная, а вторая — гражданская.
Дети, рожденные после прохождения ритуала, считаются галахическими евреями, рожденные до — не считаются евреями. Если зачатие произошло до гиюра, а рождение после — ребенок считается гером.
Да, для мужчин процедура включает обрезание.
В России заседания по вопросам гиюра проводятся зимой и летом, в Израиле — чаще.
