Рош ха-Шана
Рош ха-Шана – что это за праздник и почему в синагогах в течение двух дней трубят в рог? В иудаизме Рош ха-Шана – это начало очередного года, праздник Новолетия. Жители СНГ привыкли к Новому году, как к празднику, который принято встречать ночью 31 декабря под бой курантов и брызги шампанского. Для евреев же этот праздник, справляемый осенью, важен как в светском, так и в религиозном плане. На Рош ха-Шана принято молиться – считается, что если все иудеи делают это с особым усердием, мир будет спасен. Те, кто предпочитает молитвам отдых в кругу семьи, могут насладиться полной свободой в течение двух праздничных дней. Рассказываем про историю возникновения и основные традиции на Рош ха-Шана.
Когда отмечают?
Считается, что именно в этот день Бог сотворил мир. Также в эту дату Творец ежегодно судит весь мир и, что немаловажно, определяет доход человека на грядущий год.
Согласно еврейскому календарю, который является лунно-солнечным, праздник выпадает на первый и второй дни месяца тишрей (сентябрь-октябрь). В это время еврейская община празднует не только окончание одного года, но и начало следующего, обращая внимание на духовные и моральные аспекты жизни.
Новый год россияне всегда отмечают в ночь с 31 декабря на 1 января, а вот даты празднования еврейского Нового года «плавающие». Поэтому вполне уместен вопрос о Рош ха-Шана в 2026 году – какого он числа по григорианскому календарю? В грядущем году праздник будут отмечать с вечера 11 сентября 2026 года вплоть до 13 сентября, а в 2025 году Рош ха-Шана, например, праздновали с вечера 22 сентября до 24 сентября.
Применительно к Рош ха-Шана ежегодно возникает еще один популярный вопрос – какой сейчас год по исчислению лет, принятому в иудаизме? Сейчас идет 5786 год, а 12 сентября 2026 года по григорианскому календарю наступит 5787-й.
Этимология названия
Название праздника переводится с иврита как «голова года». Рош ха шана – это еврейский Новый год, что исключает дополнительную трактовку.
Ветхозаветные события, связанные с праздником
Праздник Новолетия – это не только про наступление нового года и создание мира. С Рош ха-Шана связывают попытку жертвоприношения Авраамом своего сына Ицхака, описанную в первой книге Торы – Бе-решит (Бытие). В последнюю секунду с неба прозвучал голос ангела, остановивший Авраама. Бог убедился в силе веры родоначальника евреев и позволил принести в жертву барана вместо Ицхака. Этот рассказ звучит в дни праздника, а вторит ему шофар – духовой инструмент из рога барана, козла, антилопы или газели.
Считается, что именно первого тишрея Творец открывает три книги с именами. В первой перечислены те, кто совершил больше добрых дел. Во второй – те, кто творил зло. В третьей – все остальные. Поэтому трубление в шофар на Рош ха-Шана – как символ готовности принести жертву, так и призыв к покаянию.
С этого дня начинаются «Десять дней раскаяния», завершаемые на Йом-Кипур, когда, как верят иудеи, Бог заканчивает оценивать поступки людей и выносит вердикт. То, как вел себя человек в прошедшем году и на праздник, определяет его будущее.
Рош ха-Шана – основные традиции
До нашего времени сохранились все основные традиции праздника: запрет на работу, активное применение шофара и жертвоприношение. Последнее, само собой, применяется уже не в начальной форме: с тех пор как Храм был разрушен, иудеям больше негде приносить жертву.
В дни, предшествующие празднику, принято усердно изучать Тору и выбрасывать из дома ненужные вещи.
Вечером первого тишрея евреи отправляются в синагогу, а по возвращении домой приступают к трапезе. На Рош ха-Шана обязательная еда – хала. Это традиционный хлеб из сдобного дрожжевого теста. Во время застолья над хлебом произносят благословение и окунают в мед – следующий год должен быть сладким. С медом также подают свежие яблоки.
На Рош ха-Шана настоящее украшение стола – гефилте фиш. Это запеченная голова кошерной рыбы, например, лосося. Символизм угощения исходит из традиционного праздничного пожелания «быть в голове, а не в хвосте». Другими словами, лидером, а не ведомым. К тому же не забываем, что Рош ха-Шана с иврита – это «голова года». Подаваемые блюда сервируются кольцами моркови – оранжевые, почти что золотые, «монетки» сулят высокий достаток в грядущем году.
На столе важное место занимает гранат. Принято считать, что фрукт состоит из 613 семян (на деле от 1000 и больше) – это соответствует количеству заповедей талмудического иудаизма.
Халой, кроме специального хлеба, называют также часть теста, в процессе приготовления отделяемую в пользу священников. В определенной степени данная процедура заменяет ветхозаветное жертвоприношение.
Помимо теста на праздник принято отделять и мусор – обряд называется ташлих. В зависимости от течения иудаизма правила проведения обряда отличаются. Его выполняют после полудня первого праздничного дня (или второго, если первый выпал на шаббат). Стоя на берегу реки и читая отрывки из Михи, евреи бросают в воду мелкий мусор из карманов или подола одежды. Это действие символизирует избавление от грехов, которые уносит река.
У ортодоксальных евреев вместо мусора принято бросать в воду крошки хлеба для рыб. Чешский раввин и талмудист Исаия Горовиц, живший на рубеже XVI-XVII столетий, объяснил значение рыбы так: глаза ее всегда открыты, и поэтому она символизирует вечно бодрствующего Охранителя Израиля.
На Рош ха-Шана распространенное поздравление – «Шана това ве-метука!», что переводится как «Хорошего и сладкого нового года!». Используется также поздравление: «Лэ-шана това тикатэву вэ-тихатэму» – «Да будет решение о том, что у вас впереди отличный год, скреплено печатью!».
Хотите получить гражданство Израиля?
Оставьте заявку на бесплатную консультацию специалиста
Оставить комментарий